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．わはは 。 キレたら損ですがな。
．今回の件でのぱぱんだキャンペーンへの反対意見っていうのは、 PTA のおばちゃんたちが弄するような二分法ドミノ理論なんよね…。 もっとわかりやすく言えば、 「携帯電話が普及するとマナーが悪くなるから携帯電話普及活動は悪である」 みたいな理論。 誤解をおそれずに言えば、善意の(=弄してる人間が気づいてない)詭弁。 こういう理屈に対する大人社会での対策は、あらかじめ 「携帯電話を使う時は、マナーに注意して使いましょう」 と広告に書くことだったりするんだな。
．でも、この種の詭弁の罠に陥ると、 非常に危険な思想にも発展しかねないことが歴史的に証明されてる。 この罠には、思いこみが激しくて真面目な人ほどほど陥りやすい。 つまりいい人なんですな。 そういう気質自体は悪くないし、むしろ良い。 少なくとも、私みたいな日々いきあたりばったりに生きて 他人に毒をふりまいてるようなヤクザもんにはそういう気質は無い。 で、それがいい方向に働けば良いのだけど、 悪い方向に働くとこうなってしまう。
．どんな善悪基準を持つのも各自の自由なので、 たとえ 「携帯電話が普及するとマナーが悪くなるから携帯電話普及活動は悪である」 みたいな善悪基準を持った人がいても、 そのことを他人にとやかく言える筋合いのものではない。 でも、ハイパーリンク使ってそういうような類いの主張をすれば、 結局はリンク対象に対して自己の善悪基準を押しつけてるだけだし、 そういうハイパーリンクの使い方は、 結局ぱぱんだキャンペーン反対派の言うところの段落リンクの害で 忌まれているリンクの仕方そのものと、本質的に違わないと思う。 その上、ご丁寧に、まだ見ぬアカの他人の未来の気持ちまで心配するのは、 単なる尊大以外の何者でもないんではないかのう。
．私が多くの場合に感情論を排するのは、 そういう感情に対する理解がないわけでも想像力がないわけでもなくて、 単に公の場で何かをいう時の中立性を保つための一定の指針なのね。 感情論を一般化して適用してしまうと、大抵の場合は単なる尊大にしかならん。 それに、感情論に正面から対抗できるのは結局感情論しかあり得なくて、 そういうフェーズに落ちると単なるエゴのぶつかり合いでしかないから、 どっちかが引くまで終わらない。そんなのは単なる喧嘩。
．まあ、本質的にはいい気質なのです。 ただ、もうちょっと視野を広げてもらえると、 みんなが幸せになるでしょう。たぶん。
．補足。尊大だときつければ、「善意の(=本人が気づいてない)尊大」あるいは もっと簡単に「おせっかい」かな。
．まあ、今回の件は、私はぱぱんださんに同情しちゃうな…。 こういう場合は、 「正常な議論ができないと悟った時点で (明示的あるいは暗示的に)議論を打ち切る」 しかないです。相手を論破しても感情論で対抗しても、 不毛でしかない。キレると損、というのはそういうことです。
．「善意」について補足しておこうかな。ここでいう「善意」ってのは、 法律用語的な「善意」でして、単に「悪意がない」という意味です。 一方で、「段落リンクで悲しい目を見るかもしれない」という危惧は 「善意」からのものですが、 この「善意(良心)」は、上の文脈での「善意(悪意がない)」とは違います。
．良心か…。 「良心から行動を起こす時こそ、一番注意しないといけない」 と、先達は言っております。誰だったかは忘れた。
．ああ、 うっかり「悪意」について触れてなかった。 「悪意がある」とは「知ってて行う」ことなので、 その対偶を取れば「悪意がない」とは「知らずに行う」となる。 まとめると、 「善意とは、ある要素を知らないことであり、悪意とはそれを知ってること」 であって、一般的な意味での「善意悪意」という意味からは乖離してる、 ということを言いたかったわけです。
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